وفي صحيح البخاري ، ومسلم عن عائشة - رضي اللّه عنها - : أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم كان إذا قام من الليل يصلي يقول : « اللهمّ ربّ جبريل ، وميكائيل ، وإسرافيل ، فاطر السماوات والأرض ، عالم الغيب والشهادة ، أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون ، اهدني لما اختلف فيه من الحقّ بإذنك ، إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم » . وفي الدعاء المأثور : « اللهمّ أرنا الحقّ حقّا ، وارزقنا اتباعه ، وأرنا الباطل باطلا ، وارزقنا اجتنابه ، ولا تجعله ملتبسا علينا ، فنضلّ ، واجعلنا للمتّقين إماما » . الإعراب : كانَ : فعل ماض ناقص . النَّاسُ : اسمها . أُمَّةً : خبرها . واحِدَةً : صفة لها ، والجملة الفعلية مستأنفة لا محل لها . فَبَعَثَ اللَّهُ : ماض ، وفاعله ، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها ، لا محل لها مثلها . وهناك جملة مقدرة قبلها ، التقدير : فاختلفوا ، فبعث . النَّبِيِّينَ : مفعول به . مُبَشِّرِينَ : حال من النبيين . وَمُنْذِرِينَ : معطوف عليه ، وعلامة النصب في الثلاثة الياء نيابة عن الفتحة ؛ لأنها جمع مذكر سالم ، والنون عوض من التنوين في الاسم المفرد . ( أَنْزَلَ ) : فعل ماض ، والفاعل يعود إلى : اللَّهُ . مَعَهُمُ : ظرف مكان متعلق بما قبله ، والهاء في محل جر بالإضافة . الْكِتابَ : مفعول به . بِالْحَقِّ : متعلقان بمحذوف حال من : الْكِتابَ أي : ملتبسا بالحق ، وجملة : وَأَنْزَلَ . . . إلخ معطوفة على ما قبلها ، وقال أبو البقاء - رحمه اللّه تعالى - : هي في محل نصب حال ، وهذا يحتاج إلى تقدير « قد » قبلها ، لتقربها من الحال . لِيَحْكُمَ : مضارع منصوب ب « أن » مضمرة بعد لام التعليل ، والفاعل ضمير مستتر تقديره : هو ، انظر الشرح ، و « أن » المضمرة والفعل المضارع في تأويل مصدر في محل جر باللام ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل ( أنزل ) ، بَيْنَ : ظرف مكان متعلق بالفعل قبله ، و بَيْنَ مضاف ، و النَّاسُ مضاف إليه . فِيمَا : جار ومجرور متعلقان بالفعل ( يحكم ) أيضا ، و ( ما ) تحتمل الموصولة ، والموصوفة ، والجملة الفعلية بعدها صلتها ، أو صفتها ، والعائد ، أو الرابط : الضمير المجرور محلّا ب ( في ) . وَمَا : الواو : واو الحال . ( ما ) : نافية . اخْتَلَفَ : فعل ماض . فِيهِ : جار ومجرور متعلقان بما قبلهما . إِلَّا : حرف حصر . الَّذِينَ : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل ، والجملة الفعلية في محل نصب حال من الضمير المجرور محلّا ب ( في ) والرابط : الواو ، والضمير ، والاستئناف ممكن . أُوتُوهُ : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الضم ، والواو نائب فاعله ، وهو المفعول الأول ، والهاء مفعوله الثاني ، والجملة الفعلية صلة الموصول ، لا محل لها . مِنْ بَعْدِ : متعلقان بالفعل : اخْتَلَفَ : مَا : مصدرية . جاءَتْهُمُ : فعل ماض ، والتاء للتأنيث ، والهاء مفعول به . الْبَيِّناتُ : فاعله ، و مَا والفعل بعدها في تأويل مصدر في محل جر بإضافة بَعْدِ إليه ؛ التقدير : من بعد مجيء البينات . بَغْياً : مفعول لأجله ، وقيل : حال ، ولا وجه له . بَيْنَهُمْ : ظرف مكان متعلق ب بَغْياً أو بمحذوف صفة له ، والهاء في محل جر بالإضافة .